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第十一章 瑜伽(第2/3页)

关车库里,跟被关在笼子里的野兽一样,老秦都替它委屈的慌。

“妞儿,再等等,等咱把这些事儿理顺了,再跟你好好耍耍。”他拍了拍厚重的车身,上车,打火,走人。

“老秦。”子鱼能感受到他的烦躁,轻声呼唤。

他摆了摆手,示意让自己静一静。

福特f150微微咆哮,平稳的行驶在公路上。这会儿往来车辆很少,老秦有意放慢车速,打开两侧的车窗,让风对流而过,想借此吹走心里的烦躁。

大约过了十分钟,他觉得好点儿了。

“其实我知道的。”他对子鱼。

“这些事儿都是我应该做的。”

“我之所以觉得烦躁,是上辈子得过且过,糊弄惯了。”

“所以这辈子不糊弄了,我既没经验,时间又紧,事儿都赶一块儿了,就很不习惯。”

“不过没关系的。给我一段时间,我会调整好的。”

在四十几公里的时速下,夏季的风褪去了炎热,轻轻吹拂间,慢慢抚平了他烦躁的心。

子鱼能感受到,他其实在强压着不适感,努力的去适应和改变。

毕竟,道理是道理,实践是实践。

从记事儿起家长就告诉我们别跑、慢点,谁时候没摔过

从学起老师就告诫我们要好好学习,有几个能十二年间坚持不懈、大学四年依然没有放松过要求的

从懂事儿起国家就教育我们要守法,哪年没有被判刑的

知易行难就是句屁话。

别饶道理,能服你、能让你无可辩驳,但这依然是别饶,不是你的。

这世上,大多数人其实都在讲着别饶道理,活着别人规划好的人生,没有自己的信念,用三个字来形容且活着。

例如老秦,到上辈子的最后一刻都没弄明白自己到底想要干嘛,只是发现了自己这么活不对罢了。

这辈子他机缘巧合下,总算得见真我。知道“真我”想要干什么,才算从信念上认可,这才桨知”。

由此可见,“知”有多难。

现在他发现了习惯上的不适应,再克服不适、努力改变,算是在“斜上迈出了一步。

接下来,如果他能经受住千般考验,在“斜的过程中不退缩、不迷失,并且能活到那个时候,他才算走出自己的“道”。

“好了,子鱼,和我,我那瑜伽哪里做的不对”

“哦。”姐姐神神叨叨的了好长一段

“老秦,刚才你的心态不对。你现在的心态去练习瑜伽,就是对的。”

“瑜伽全世界都有人练,对身体好,还会让人性格开朗,其实顺序错了。”

“瑜伽在古印度,是婆罗门才能修习的高级功法,而婆罗门是古印度的统治阶级,号称梵之口,即创世神的神谕解读者,是神职人员。”

“所以,修习瑜伽,要有宗教的仪式感,这是最根本的要求。”

“修习前,应当去除尘世的干扰,保持心情平静。”

“修习时,要以拜见神灵的虔诚自然舒展身体,不是手臂举到什么角度,腿抬到什么高度。”

“修习结束后,要像沐浴神恩一样,安宁喜乐,思绪从神国缓缓回到身体,重返人间,这样才能使身体和灵魂都得到增强。”

练个瑜伽还得信神老秦有点犯难。

“我没想有宗教信仰啊我信社会主义的,还能练不”

姐姐白了他一眼。

“我的是古印度婆罗门修习瑜伽时的状态,不是要你信梵。”

“你没有宗教信仰最好。练国术的,信的是自己,是我能以武强身、我能以武报国你信自己就够了。”

话间,目的地已经到了。

买买买的过程

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