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第二百八十三章 符文历82至86年与对大脑的处置(第3/12页)

对客观事物初步知觉,然后再把这些信息储存在脑内形成记忆,之后再由记忆生成思维与想象。
在此基础上,智慧生物便产生了复杂的情绪与感情。
此种情绪与感情,可以简单的理解为:需求是否得到满足、以及本身性格所导致的心理现象。
而假如对“需求”做出进一步的细分,便可以大致的划分出“本能需求”与“高等需求”两类;
前者,是一系列基于如“想活着”、“想繁衍”等生物体基础诉求,而产生的“进食”、“交配”、“变强”等诸多欲望;
而后者,则是其余一些更感性、更倾向于自我满足的欲望,比如责任心、比如救助欲等等。
在当下,涅斯塔的意识由两个部分所组成——传统的“生物脑意识”、以及“观想体统合意识”;
其中,前者为主、后者为辅,共同支撑起了现在这个“有血有肉”的他。
但假如要二选一的进行关闭,那如今任何一方的缺失、都会导致自身的不完整;
“观想体统合意识”主管躯体运行,在褪去了脑外神经系统后,失去了它的自己会迎来自身的残疾,对这副新躯体的运用也会受到遭到近乎毁灭性的打击;
当然,也可以用多功能细胞再构筑出一套神经系统,但那既麻烦、又相对低效,绝不是现在的涅斯塔想要去尝试的。
而此前的三秒,也表明了“大脑中枢”的关闭亦不可取.....
具体的原因方面,除了当时所表现出的外在特征外,也还存在着更深层次的理由;
在细胞转化、以及此前数年间所进行的意识统合过程中,无论是主动、还是被动的,涅斯塔都对“记忆”、“感官处理”、“躯体操控”等大脑功能,完成了作用于躯体层面之现象的“复制”;
此外,需求中属于“本能”的那一部分,虽原本也同样由大脑完成显化,但其产生的最初发端,却是全体细胞的共同“需求”,所以这部分亦是新观想体的构建基础之一,并在那“三秒”间得到了体现。
但是,“数字化精灵统合意识”在情感、高等需求等方面,却是个实打实的半成品,那个状态或许真的是“更完整的自己”,但也确实存在着巨大的缺失;
比如,当前情形下作为主轴的“自我”——即,由大脑发端的,基于“生物性”、而非术法概念的“自我”;
其虽出自大脑,是一直以来涅斯塔所认定的“自我”,但它本身亦是一种“生物现象”,而非是观想体那般经过统合后的“真自我”;
因而当大脑陷入休眠状态后,涅斯塔此时的很多感性思考、很多大脑的“自发反应”,都无法被体现;
那时的他,就是一个只有理智与本能欲望的自私生命…
“情感”无疑是个很复杂的东西,生物脑产生情感的过程、也是那么的神秘,所以对大脑的转化必须慎之又慎;
但不转化也不行,这不但关乎到对自身唯一弱点的清除,也关系着想定中下一步的道路.....
所以,涅斯塔决定不再像过去那般、成批量的进行这一过程;
而是从已经被取代的功能区入手,比如视觉统合等、先将该类区域中极少数的细胞转化;
且在这个过程中,被转化的细胞要先维持与其余大脑结构的连接、以及维持自身原先的功能性,以便让观想体完成从细节到整体的脑功能统合。
联想到脑部那庞大的细胞总量,这似乎又是一个费时费力的工作.....
符文历82年;
本部中9名部落时期的老牌巫医,以20%的临界转化率晋升为4阶;
于年末,艾萨拉获得了涅斯塔所提供的四阶内修行思路,并尝试了与伴侣相似的变态之路;
与此同时,其余巫医也都经由她被转交了这份修行信息,因此也展开了属于各自的变种与应用。
在尝试中,巫医们各自的极限体型出现了变化;
他们发现,转化率越高者就能够越“变态”,其所能构造出的新躯体,也会因此而更高大、更灵活、更强力。
这之中,积累时间更长的艾萨拉,自然是最“变态”的那个;
她和伴侣相同,除脑外的其余部分全都融入了新躯体中,从而获得了更极限的受控体型。
粗牙与尖牙则次之,因为他们还有三分之一的身体没有完成转化,与之息息相关的观想体,也在算力方面更弱一些。
新晋的九名巫医则更次之,此时基本就只能做到部分躯体的流动,与新身体的融合程度相对就低一些。
并非巫医们没有创新

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