其三，探索“黑箱”施法在“精神力施法领域”的应用方式，通过其与符文的不同之处，来进一步加深巫医对世界、对术法的认知；
先代入数学去进行假设，同样要得到“10”这个数字；
如果巫医们是通过“5+5”来实现，那萨满们则可能利用“2乘5”或者其它方式来获得。
通过代入不同的数字，去进行重复的、多次的演算分析，那么巫医们就有可能研究出“乘法”与“加法”之间的关系。
放到术法领域可能也是如此，相近的术法结果，在“精神力+体力+符文+介质=效果”这样的体系，与“x未知y未知z.....=效果”之间，应当也有着某种联系。
通过对其过程间之不同的探索，或许就能彼此映照着、去发现更进一步的“术法定理”甚至“真理”的存在。
这将会是个长期的任务，其首先要攻克的、就是摒弃了先祖之灵后，巫医们该如何对“黑箱”进行应用之问题。
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不过，涅斯塔不着急、符文议会也不着急，部落此时正在有序的发展着，并不存在肉眼可见之危机的胁迫；
因此，他们有着大把的时间、用不是那么激进的方式，去一点一滴的成长与进步。
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角蹄种的大部分技术，都基于先祖之灵与萨满而存在；
这在一定程度上影响了巫医们对其进行直接转化与应用的效率，尤其是在议会出于风险控制，而搁置了前者的利用之此时。
不过，还是有一些诸如“地理”“历史”类的知识，却并不在这个限制之中。
因此，本部对北地的了解，在此后有了一个大幅度的增长，第一次真正将视线，投入到了黑森林以外的文明世界。
在角蹄种部落的记载中，北地大部分政权都以部落、氏族为最基础单位存在。
其中，相对强势的有这么几个势力.....
其一，是先前已经多次提及到的“来茵酋长联盟”；
该联盟为奴隶制，农耕与定点畜牧并重，由数十个分散于西部草原的大氏族所共同组成，大氏族内部分又有着诸多小氏族的存在；
其社会在以母系构成基底的同时，却又由外来的“赘婿”、以及其兄弟，充当着大小氏族的领袖；
且种族内部雌雄不同态，强大的雄性兄弟联盟在统领一个氏族期间，氏族内所有的雌性都会轮流“侍奉”联盟成员，直到他们被更强大的雄性驱赶为止；
强大而好斗的“流水”雄性战士、敏捷而富有的“铁打”雌性战士，是这个政权自古以来被外界所赋予的基础标签。
不过，随着时代的发展，其中雄性似乎在这些年间，渐渐有了“不再流动”的趋势；
他们开始逐渐追求，于诸氏族内稳定的、可以被子嗣所继承的地位，在撼动其自古以来的社会运转模式。
其二，“荒原氏族联盟王国”；
该奴隶制联盟位于北地“丰雨线”与“荒雨线”之交际地带，是诸多獠牙直立种氏族所共同构成的国度，最高统治者被称为“獠牙女王”；
王国本身、乃至其内部诸氏族中，一律采用“母死女继”的继承方式，雄性的社会地位仅高于外族奴隶。
其三，“勐犸双王共治王国”；
该王国在北地占据了面积不算最大、但可被称之为最肥沃的土地；
其内部施行雌雄分轨制，由雌勐犸王与雄勐犸王实行双王分管共治，前者领导国度内的所有雄性勐犸、后者统治所有雌性勐犸。
值得一提的是，勐犸双王是北地诸多弱势族群的重要保护者；
比如角蹄种，最早就是来茵联盟、荒原王国，等等强势氏族国度内的奴隶种族；
其中土伦17氏等角蹄种部分氏族，之所以能够脱离奴隶身份的原因，就是勐犸国在与来茵联盟的战争中获得了胜利所造成的间接结果。
双方交战的初衷，虽并非是为了“解放奴隶”.....
但在其后，勐犸国却发现，这似乎是有效削弱、那些只用奴隶耕种之政权的有效方法；
于是在很长的一段时间内，他们都致力于解放“来茵联盟”、“荒原王国”内的诸多奴隶种族。
因此，如今北地内如角蹄种这般的弱势种族，虽说还有大半的族胞在各个奴隶制国度中劳动；
但却也有如土伦部这般，脱离了奴隶身份的独立部族存在；
他们纷纷自称“托庇于勐犸双王”，而勐犸双王

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